“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”徐志摩的這首《再別康橋》可謂是家喻戶曉、人盡皆知，他用平實的語言勾勒出一幅幅絕美的畫卷，讓人陶醉。中國近現代文學史將徐志摩與沈從文、聞一多、卞之琳等歸于“新月派”。那么何為“新月派”？“新月派”的詩人們具備怎樣的創作風格？身為“新月派”代表人物的徐志摩和沈從文又有著怎樣的人生和情感經歷呢？

　　11月7日晚七點，同濟大學人文學院教授黃昌勇做客第137期“孔目湖講壇”，給我校師生帶來了一場題為“浪漫的一代：新月派詩人群追蹤”的精彩講座。講座中，黃教授介紹了“新月派”的由來、成員及其他們的命運，并重點介紹了徐志摩和沈從文的人生及情感經歷。整場講座高潮迭起、掌聲不斷，黃教授嚴肅中帶著幽默，跟隨著他精彩的講演，在場觀眾一步步走進了當年的浪漫詩潮里。
 　　在上世紀20年代，徐志摩主辦了一個“新月社俱樂部”，他非常崇拜泰戈爾，泰戈爾有一部名為《新月集》的詩集，“新月”二字由此而來。新月派主要是北大、清華留學歐美的學生為主體的涵有政治、文藝、思想、學術的一個綜合性文化流派。胡適是其靈魂人物。《新月詩選》收集了新月詩派18家80首詩歌，黃教授簡單的介紹了其中的13位“新月詩人”對中國現代文學的影響及其命運。
　　胡適在評價徐志摩時說： “為人整個的只是一團同情心，只是一團愛”，“他的人生觀是一種單純的信仰，這里面只有三個大字，一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的單純信仰”。這是對徐志摩的一生及其信仰的全面而客觀的評價。黃教授認為徐志摩的詩可以用“絢爛之極歸于平淡”加以概括，他的詩歌運用的都是現實生活中常見的語言，但卻塑造出了唯美的詩化意境，他的代表作《再別康橋》把這種創作風格推向了極至。
　　在徐志摩的情感與婚姻生活之中有三個女人扮演了相當重要的角色，一個是他的結發妻子張幼儀，一個是他在留學英國時結識的紅粉知己林徽因，另一個就是他后來的妻子陸小曼。與張幼儀結婚完全是出于傳統意義上的父母之命、媒妁之言，不是建立在感情基礎之上的，留英回國后他們之間的婚姻關系便徹底破滅了。而關于林徽因為什么選擇梁思成而不是徐志摩，人們有著不同的推測。黃教授認為，林徽因對待婚姻更為理性，而徐志摩卻是一個完全的理想主義者。徐志摩與陸小曼的婚姻則間接的導致了徐志摩的英年早逝。
 　　徐志摩去世之后，人們發現他的隨身物品中有一個小箱子，里面有他在英國留學時寫的幾本英文日記，其中記載了他與林徽因交往中的一些事情，還有陸小曼寫的兩本日記。在徐志摩死后這些日記的內容一直都是備受關注的焦點，現在有一些已經回到了徐志摩和林徽因后人的手中，有一部分已經公之于眾，但是絕大部分現在還不知遺落何方。1932年春，徐志摩被安葬在硤石東山萬石窩。
　　很多人知道沈從文是一個小說家，但是卻不知道他還是一個非常優秀的詩人，只是因為他的小說過于優秀，所以才導致了他的詩歌不為人們所熟知。沈從文是由于得到郁達夫的賞識而成為文學界的知名作家。他出生比較貧寒，受教育程度也不高，在“新月派”的成員構成當中屬于一個特例，他的這種出生背景決定了他的寫作風格和思維習慣以及性格特質，也最終決定了他的命運。
　　1949年9月沈從文發表了長詩《從貝多芬樂曲中所得》，以此為轉折，而后近四十年里，他轉向中國古代服飾的研究工作。
　　講座中，同學們就自己感到困惑的問題向黃教授提問，黃教授給予了詳盡的回答。