“東周出孔丘，南宋有朱熹。中國(guó)古文化，泰山與武夷。”這是復(fù)旦大學(xué)百歲教授蔡尚思老人的一首詩(shī)。詩(shī)中提到了中國(guó)古代歷史上的兩位圣人：孔子和朱子。朱熹，是中國(guó)古代歷史上繼孔子之后最重要的思想家、哲學(xué)家、教育家之一，我們很多人對(duì)他知之甚少。  9月29日晚，華東師范大學(xué)出版社社長(zhǎng)朱杰人教授作客孔目湖講壇，給師生帶來(lái)了一場(chǎng)題為《朱子的命運(yùn)和朱子學(xué)的開(kāi)展》的講座。

　　 講座伊始，朱教授用幾幅畫像幫助同學(xué)們認(rèn)識(shí)朱子。 朱教授介紹了朱子的生平。朱子從小就表現(xiàn)出與常人不一樣的稟賦。朱子的成長(zhǎng)過(guò)程有很多傳說(shuō)，他的成長(zhǎng)也與很多人有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，朱教授一一做了講解。他用兩句話概括了朱子的一生：生前，生于憂患而歷經(jīng)坎坷，死于冤屈而備受哀榮；身后：推崇備至而登峰造極，毀譽(yù)紛爭(zhēng)而凜凜猶生。 
　　朱子在他的一生中做了很多事，比如建社倉(cāng)，正經(jīng)界，修荒政，打擊腐敗，建學(xué)校等等一系列事情。他的一生中主要做了兩件事：著述和講學(xué)。他的著述，總字?jǐn)?shù)超過(guò)了兩千萬(wàn)字，經(jīng)、史、子、集部都有朱子自著的書。朱子是中國(guó)歷史上最勤奮的作家，也是歷史最博學(xué)的學(xué)者，經(jīng)史子集無(wú)不精通，釋、道無(wú)不通曉。尤其難得的是，他還有很多自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和論述。   
　　朱教授詳細(xì)地講述了朱子學(xué)的發(fā)展。朱子繼承了“道統(tǒng)”。朱教授認(rèn)為，我們不能狹隘地看“道統(tǒng)”，朱子所謂的道統(tǒng)，實(shí)際上就是自伏羲、神農(nóng)、黃帝、孔子、孟子以來(lái)形成的中國(guó)文化傳統(tǒng)。 唐、宋以后，儒學(xué)的傳統(tǒng)受到外來(lái)文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，有中斷的危險(xiǎn)，所以朱子特別強(qiáng)調(diào)“道統(tǒng)”問(wèn)題。今天我們?cè)賮?lái)看“道統(tǒng)”問(wèn)題發(fā)現(xiàn)，“道統(tǒng)”的直接對(duì)立面是異質(zhì)文化，是異質(zhì)文化的入侵和對(duì)中國(guó)本土文化的阻斷，所以，捍衛(wèi)“道統(tǒng)”，就是捍衛(wèi)本土文化，就是捍衛(wèi)自己的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀。朱子所作的最大貢獻(xiàn)是構(gòu)筑了“新儒學(xué)”的理論體系。“道統(tǒng)”的式微，除了因?yàn)楫愘|(zhì)文化的入侵和阻斷外，還有它自身的原因。 朱教授解釋說(shuō)，唐以后儒學(xué)面臨著諸如經(jīng)典的繁瑣化、復(fù)雜化等弊病，傳統(tǒng)的儒家理論由于不能與時(shí)俱進(jìn)，已經(jīng)脫離社會(huì)實(shí)際，不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。朱子承擔(dān)起改造儒學(xué)的重任。朱子通過(guò)構(gòu)建自覺(jué)的哲學(xué)、社會(huì)、歷史等體系，建立完整、系統(tǒng)的儒學(xué)禮儀等方式來(lái)改造儒學(xué)。朱教授還就人們對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度、對(duì)異質(zhì)文化的態(tài)度、朱子學(xué)的思維方式等做了講解。  
　　朱子一生七十年，給我們留下了豐富的遺產(chǎn)，他的著作是有形的，他的精神是無(wú)形的。我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)？如何對(duì)待外來(lái)文化？如何面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的沖擊？這些問(wèn)題是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?nbsp;   
　　整個(gè)講座中，朱教授旁征博引，通過(guò)大量的圖片資料和詳實(shí)的歷史資料向同學(xué)們做了生動(dòng)的論述，使大家對(duì)朱子有了全新的認(rèn)識(shí)。    
　　講座結(jié)束后，朱教授與同學(xué)們進(jìn)行了交流。